The East Coast in the
state of Ceará, Brazil is formed by the cities of Aquiraz, Pindoretama,
Cascavel, Beberibe, Fortim, Aracaty Icapui and know the history and salient
features of these beautiful cities!!! | La
costa este del estado de Ceará, Brasil está formado por las ciudades de Aquiraz
Pindoretama, Cascavel, Beberibe, Fortim Aracaty Icapui y conocer la historia y
las características sobresalientes de estas hermosas ciudades!
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Aquiraz – The city was the
first capital of the state of Ceara! | La
ciudad fue la primera capital del estado de Ceará!
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Aquiraz – Known as the first capital of Ceará, Aquiraz is one
of the most beautiful historic cities of Brazil. In its perimeter center,
located around the bucolic Square "Canon Araripe", which has charted
the Jesuit mission, are the principal buildings of historical and architectural
interest of the site:
Church of St. Joseph of Ribamar
Built in the
eighteenth century, the temple presents eclectic in style, predominating traits
Baroque and Neoclassical, fruits of various modifications which changed over
the years. Some details still original, impressive for its beauty and
refinement. They are, among others, The Big Three padded doors of the main
entrance, the wooden pulpit carved and painted panels in the ceiling of the
chancel, which probably works were catechized Indians.
Stands in the central
niche of the main altar the image of the patron St. Joseph of Ribamar, shoes
boots, recalling the pioneer daring. According to legend, she was found by
fishermen in one of the beaches of the place. At first they wanted to take her
to another town, but not even a bullock cart could remove it. However, when the
idea that the Church of Aquiraz would be the best place for the holy, this was
mild and only one person could carry it.The "St. Joseph in Boots" is
still the subject of much popular devotion.
Sacred Museum of San Jose Ribamar
Another important
moment is the former home of Hall and Jail started in the eighteenth century
and completed in 1877. Currently the building houses the Museum of Ribamar Holy
St. Joseph, founded in 1967 and is considered the first Sacred Museum of Ceará
and the second North-Northeast. Its collection consists of over 600 pieces of
religious character dating from the seventeenth, eighteenth and nineteenth
centuries, alluding to the faith of the people of Ceará.
The former has its
original architecture sobradão highly conserved, one can observe the crates of
old saddles the lower floor, and the floor beams reinforced with carnauba on
top which worked before the camera, the forum and the municipal government. The
most important piece of the collection is a carved silver processional cross
dating from the eighteenth century heritage of the Jesuits who were in
Fortaleza.
Meat Market
Built in the
nineteenth century, once the commercial center of the city, impresses the
visitor by the particular construction technique, which excels in the use of
carnauba and adobe brick. Its central part, known as the epicenter was the site
for marketing the meat, the geometric harmony of the roof frame reveals the
character's bold style, arousing the interest of the most respected architects and
engineers. The old commercial spots, situated on the outside, were for decades
the heart of commerce city, a fact which lasted until the toppling of the
building in 1988. It is currently installed there a kind of "cultural
center" where work various workshops for arts and crafts, and the public
library of the city.
House Captain-Mor
The Captain's
House-Mor is a rare example of eighteenth-century houses in the state. Also
known as home of the Ombudsman, legal name of the first nucleus of Ceará, the
simple building is made with walls of wattle-and-daub, strengthened ties with
ox leather, a reference to the economic cycle of materials Chobham, which
predominated in region during the eighteenth century.
The wealth of detail
gives the "old palace" a nostalgic atmosphere, recalling the distant
past, marked by stories of cylinders, slave escapes and the bravery and wit
respected and feared "Captain-Mor."
Hospice of the Jesuits (College Site)
The Jesuits who
remained here 32 years (1727-1759), founded at the site now called "school
site" the famous "Hospice of the Jesuits." Hospice in the
language of the time meant "put hosting", where there was the
missionary priests came regain his strength and then continue on its mission to
evangelize the natives in the most remote corners of the captaincy.
The residence also
housed the first apostolic teaching center of the state and its first seminar,
becoming one of only poles diffusers culture of that time. What remained of the
former establishment are only the ruins of the ancient chapel of Our Lady of
Good Success, built in 1753.
Still others believe
a famous "curse." According to legend, when the Jesuits were
expelled, they prophesied that one day the sea would spend seven meters above
the towers of the mother church, spreading chaos throughout the town. All goods
were confiscated on the order, but to tradition that part of this wealth
remains hidden in some corner of that old house.
Plantation Homes
One striking feature
of the colonial period were the Houses of Ingenuity. It is common to find them
still in Fortaleza. The retiree Sinval Freitas, 74, is one of those that resist
time. Although it has changed the oxcart by grinding machine, with the arrival
of energy, ingenuity still preserving the artisanal way of making brown sugar
and other sugarcane derivatives. In an oven heated to the base of the burning
of bagasse, are three cauldrons, where it is processed the heat that reaches
100 ° C. There is still undergoing a large pot until you win the form of brown
sugar in the form of wood.
Bridges Imperial
The ruins of the
ancient Imperial Bridges can still be included in the river Pacoti. It is said
that they were built with material taken from the foundations of the old
"hospice", when it was demolished in 1854.
Houses Historical Center
The richness of the
Portuguese aristocracy of yesteryear still remains the view on the streets of
downtown Aquiraz where sumptuous mansions refer to architectural models of
Portugal and the hinterland. Some Moorish influences prevail in intact facades
of buildings, reflecting the opulence of those gone, giving a style "sui
generis" the houses of our city.
Aquiraz - Conocida como la primera capital de Ceará, Aquiraz es una
de las ciudades históricas más bellas de Brasil. En el centro del perímetro,
que se encuentra alrededor de la Plaza bucólico "Canon Araripe", que
se ha trazado la misión jesuita, son los principales edificios de interés
histórico y arquitectónico del sitio:
Iglesia
de San José de Ribamar
Construido en el siglo XVIII, el templo presenta de
estilo ecléctico, predominando las frutas rasgos barrocos y neoclásicos, de
varias modificaciones que cambiaron con los años. Algunos detalles fijas
originales, impresionantes por su belleza y elegancia. Son, entre otras, las
tres grandes puertas acolchadas de la entrada principal, el púlpito de madera
tallada y pintada paneles en el techo de la capilla mayor, que trabaja
probablemente fueron catequizados indios.
Stands en el nicho central del altar mayor la imagen de
la patrona de San José de Ribamar, zapatos botas, recordando el pionero audaz.
Según la leyenda, fue encontrada por los pescadores en una de las playas del
lugar. Al principio querían llevarla a otra ciudad, pero ni siquiera un carro
de bueyes podían quitarlo. Sin embargo, cuando la idea de que la Iglesia de
Aquiraz sería el mejor lugar para el santo, que era leve y sólo una persona
podría llevar a it.The "St. Joseph con botas" sigue siendo objeto de
gran devoción popular.
Museo
Sacro de San José Ribamar
Otro momento importante es la antigua casa de Hall y la
cárcel se inició en el siglo XVIII y se terminó en 1877. En la actualidad el
edificio alberga el Museo de Ribamar Santo San José, fundada en 1967 y es
considerado el primer Museo Sacro de Ceará y la segunda del Norte-Nordeste. Su
colección consta de más de 600 piezas de carácter religioso de los siglos XVII,
XVIII y XIX, en alusión a la fe del pueblo de Ceará.
El primero tiene su sobradão original arquitectura
altamente conservadas, se pueden observar las cajas de viejas sillas de montar
la planta baja y el piso de vigas reforzadas con carnauba en la parte superior,
que funcionaba antes de la cámara, el foro y el gobierno municipal. La pieza
más importante de la colección es una cruz procesional de plata tallada que
data del patrimonio del siglo XVIII de los jesuitas que estaban en Fortaleza.
Meat
Market
Construido en el siglo XIX, una vez que el centro
comercial de la ciudad, impresiona al visitante por la técnica de construcción
particular, que sobresale en el uso de carnauba y adobe. Su parte central,
conocido como el epicentro era el sitio para la comercialización de la carne,
la armonía geométrica de la estructura del techo revela audaz estilo del
personaje, despertando el interés de los arquitectos más respetados e
ingenieros. Los antiguos espacios comerciales, situados en el exterior, fueron
durante décadas el centro de la ciudad el comercio, hecho que duró hasta la
caída del edificio en 1988. En la actualidad se instala allí una especie de
"centro cultural" donde trabajan varios talleres de artes y oficios,
y la biblioteca pública de la ciudad.
Casa
Capitán-Mor
La Casa del Capitán-Mor es un raro ejemplo de las casas
del siglo XVIII en el estado. También conocido como el hogar del Defensor del
Pueblo, el nombre legal del primer núcleo de Ceará, la simple construcción está
hecha con paredes de adobe y barro, el fortalecimiento de los lazos con cuero
de buey, una referencia al ciclo económico de los materiales de Chobham, que predominó
en región durante el siglo XVIII.
La riqueza de detalles le da al "palacio
viejo", un ambiente nostálgico, recordando el pasado distante, marcada por
historias de cilindros, fugas de esclavos y de la valentía y el ingenio
respetado y temido "Capitán-Mor."
Hospicio
de los jesuitas (College Site)
Los jesuitas que permanecieron aquí 32 años (1727-1759),
fundada en el lugar que ahora se llama "escuela", el famoso
"Hospicio de los jesuitas". Hospice en el lenguaje de la época
significaba "poner de alojamiento", donde había los sacerdotes
misioneros vinieron recuperar sus fuerzas y luego continuar su misión de
evangelizar a los nativos en los rincones más remotos de la capitanía.
El establecimiento también alberga el primer centro de
enseñanza apostólica del Estado y su primer seminario, convirtiéndose en uno de
los únicos polos difusores de la cultura de la época. Lo que quedaba de la
antigua creación son sólo las ruinas de la antigua capilla de Nuestra Señora
del Buen Suceso, construida en 1753.
Sin embargo otros creen una "maldición". Famosa
Según la leyenda, cuando fueron expulsados los jesuitas, profetizaron que un
día el mar iba a pasar siete metros por encima de las torres de la iglesia
madre, extendiendo el caos en la ciudad. Todos los bienes fueron confiscados en
el orden, pero la tradición que parte de esta riqueza se mantiene oculto en
algún rincón de la casa vieja.
Casas
Plantation
Una característica notable de la época colonial fueron
las Casas del Ingenio. Es común encontrarlos todavía en Fortaleza. El jubilado
Sinval Freitas, de 74 años, es uno de los que resisten el tiempo. A pesar de
que ha cambiado la carreta por trituración de la máquina, con la llegada de la
energía, el ingenio que aún conserva la forma artesanal de hacer panela y otros
derivados de la caña de azúcar. En un horno calentado a la base de la quema de
bagazo, son tres calderos, donde se procesa el calor que alcanza los 100 ° C.
No se encuentra todavía en una olla grande hasta que gane la forma de azúcar
moreno en forma de madera.
Puentes
Imperial
Las ruinas de los antiguos puentes Imperial aún se pueden
incluir en el río Pacoti. Se dice que fueron construidas con material tomado de
los cimientos de la antigua "hospice", cuando fue demolido en 1854.
Casas
Centro Histórico
La riqueza de la aristocracia portuguesa de antaño sigue
siendo el punto de vista de las calles del centro de Aquiraz en suntuosas
mansiones se refieren a los modelos arquitectónicos de Portugal y el interior.
Algunas influencias moriscas prevalecen en las fachadas de los edificios
intactos, lo que refleja la opulencia de los que han ido, dando un estilo
"sui generis" de las casas de nuestra ciudad.
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Pindoretama - The world's largest brown sugar is here! | Azúcar moreno más grande del mundo está aquí!
Pindoretama – The word has Pindoretama Tupi and means "land of the palm trees" of pindó (palm) and Retama (the homeland, the homeland).
The municipality of Pindoretama gained enough visibility through Wind Orchestra Pindoretama. The musical group made up of children and adolescents, AAMARTE maintained by NGOs, but has already made 450 presentations around the Ceará and represented Brazil at various music festivals in Germany, in 2002 and 2006.
Pindoretama, like most of the municipalities came the margin of a road. Ran the years 1876.77. The imperial government of D. Pedro II decided to make the phone call between Aracaty and Fortaleza. It was necessary to make a road to thread wires, ie the poles with wiring. On February 17, 1878, it opened a telephone line between Aracaty and Fortaleza. The road had a length of 141.276 Km this road was called at first the new highway, road or highway telegraph wire. Spent in the center of Pindoretama. It is the current captain Walnut Avenue. Completed the road, some people came to build their homes on the fringes of it. So, after 10 years, Pindoretama was already a small settlement.
The elevation of the town to the village category comes from governmental act dated November 8, 1894, by the name of Shorty. His elevation to a municipality due to Law No. 6310, of 20 May 1963 and deleted before being installed (Law No. 8339) of 14 December 1965. Restored according to Law No. 11413 of December 28, 1987.
Every small community wished to have their little church where worshipers could do their prayers. So too was Pindoretama. Second count the old, is the place where the present church of Our Lady of Graces, at headquarters, lived a slave Manoel, called Father Mane, he would have come from Angola, Africa. The land where he lived, belonged to Sir Francis Monteiro da Silva (Chico Monteiro). This slave had in his possession, an image of Our Lady of Conception, with approximately 20 cm in size. Mane father having died, the few inhabitants who had the small place, they decided to make a chapel with mud walls thatched. In the small altar, placed the image of Our Lady. Reportedly, in 1899, with the heavy winter, the chapel fell. Another was built. In early 1939, the vicar cooperator Cascavel, Father Edilson Silva, who celebrated the Mass of the 3rd Sunday, urged the community to a new church. And the work soon began. On July 26, 1942, the new church was inaugurated in the presence of the Vicar of Cascavel, then Fr Mauro Carvalho Fernandes.
What's interesting to note is that the patron saint of Pindoretma, was Our Lady. With the construction of the new church, buy a picture sent in São Paulo, and rather than see a larger image of Our Lady of Conception, came a large image of Our Lady of Graces. A small image of Our Lady of the Conception was delivered to family Manoel Monteiro, who had donated the land to the church in 1888, the church grounds Pindoretama matrix, when it was donated, was a block of land, 100 meters ahead and funds and 100 meters across. The first inhabitants were invading. The parish of rattlesnake, which belonged to the chapel of Pindoretama, charging a fee (forum) of those who were occupying the land of the holy with their homes. From 1943, the vicar of Cascavel, Fr Anthony Nepomuceno left to charge. So that live on Julia Street Swindon, in Lane Juvenal gondim Rua Manoel and Pauline, in part around the church are in the land of Our Lady. The chapel of the parish belonged Pindoretama Cascavel until 1992. At di April 24, 1992, D. Aloisio Lorsheider signed a decree creating the pastoral area Pindoretama / Tapera.
Pindoretama - La palabra tiene Pindoretama Tupi y significa "tierra de las palmeras" de pindó (palma) y Retama (la patria, la patria).
El municipio de Pindoretama ganó suficiente visibilidad a través de Wind Orchestra Pindoretama. El grupo musical integrado por niños y adolescentes, AAMARTE mantenida por las organizaciones no gubernamentales, pero ya ha hecho 450 presentaciones en todo el Ceará y representó a Brasil en diversos festivales de música en Alemania, en 2002 y 2006.
Pindoretama, como la mayoría de los municipios fue el margen de una carretera. Ejecutó el año 1876.77. El gobierno imperial de D. Pedro II decidió hacer la llamada telefónica entre Aracaty y Fortaleza. Era necesario para hacer un camino para cables de hilo, es decir, los polos con cableado. El 17 de febrero de 1878, se abrió una línea telefónica entre Aracaty y Fortaleza. El camino tenía una longitud de 141,276 kilometros esta calle se llamó en un principio la nueva carretera, camino o autopista cable telegráfico. Gastado en el centro de Pindoretama. Es el actual capitán de Walnut Avenue. Completado el camino, algunas personas llegaron a construir sus viviendas en la periferia de la misma. Así, después de 10 años, Pindoretama ya era un pequeño asentamiento.
La elevación de la ciudad a la categoría de pueblo proviene de acto de gobierno de 8 de noviembre de 1894, con el nombre de Chiquito. Su elevación a un municipio por la Ley N º 6310, de 20 de mayo 1963 y eliminado antes de ser instalado (Ley N º 8339) de 14 de diciembre de 1965. Restaurado de acuerdo a la Ley N º 11.413 de 28 de diciembre de 1987.
Cada pequeña comunidad deseaba tener su pequeña iglesia donde los fieles podían hacer sus oraciones. Así también fue Pindoretama. En segundo lugar el recuento de edad, es el lugar donde la actual iglesia de Nuestra Señora de las Gracias, en la sede, vivió una Manoel esclavo, llamado Padre Mane, habría venido de Angola, África. La tierra donde vivía, perteneció a Sir Francis Monteiro da Silva (Chico Monteiro). Este esclavo tenía en su poder, una imagen de Nuestra Señora de la Concepción, con aproximadamente 20 cm de tamaño. Mane padre había muerto, los pocos habitantes que tenía el pequeño lugar, decidieron hacer una capilla con paredes de barro de paja. En el pequeño altar, colocó la imagen de Nuestra Señora. Según se informa, en 1899, con la pesada de invierno, la capilla cayó. Otro fue construido. A principios de 1939, el Cascavel vicario cooperador, el padre Edilson Silva, quien celebró la misa del domingo 3, instó a la comunidad a una nueva iglesia. Y el trabajo pronto comenzó. El 26 de julio de 1942, la nueva iglesia fue inaugurada en presencia del Vicario de Cascavel, a continuación, el P. Mauro Carvalho Fernandes.
Lo interesante a destacar es que la patrona de Pindoretma, era la Virgen. Con la construcción de la nueva iglesia, comprar una imagen enviada en São Paulo, y en lugar de ver una imagen más grande de Nuestra Señora de la Concepción, fue una gran imagen de la Virgen de las Gracias. Una pequeña imagen de Nuestra Señora de la Concepción fue entregado a la familia de Manoel Monteiro, quien donó el terreno para la iglesia en 1888, la base matriz Pindoretama iglesia, cuando fue donado, era una manzana de terreno, 100 metros más adelante y fondos y 100 metros de ancho. Los primeros habitantes fueron invadiendo. La parroquia de la serpiente de cascabel, que pertenecía a la capilla de Pindoretama, cobrando una tarifa (foro) de los que ocupaban la tierra de los santos con sus hogares. A partir de 1943, el vicario de Cascavel, el P. Anthony Nepomuceno dejó de cobrar. Así que viven en la calle Julia Swindon, en el Círculo de Juvenal Gondim Rua Manoel y Pauline, en parte alrededor de la iglesia se encuentran en la tierra de la Virgen. La capilla de la parroquia pertenecía Pindoretama Cascavel hasta 1992. En di 24 de abril de 1992 D. Aloisio Lorsheider firmó un decreto de creación de la zona pastoral Pindoretama / Tapera.
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Cascavel - The city is known for
having the second largest county fair in Brazil! |
La ciudad es conocida por tener la segunda feria del condado más grande de
Brasil!
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Cascavel – WHY
OUR TOWN IS CALLED CASCAVEL?
(...) On February 25, 1694, SUNDAY PAES BUTTON and his brother, JOHN
FERREIRA DA FONSECA, acquired an allotment they called DATE SITE CASCAVEL. The
date of allotment was a piece of land, sometimes of great extent, that the
citizen requested the Government to plant and create. Button and Ferreira
inhabited the average Jaguaribe, and pursued by the Indians decided to move to
the coast, where there was no conflict between the native inhabitants (Indians)
and Portuguese colonizers.
There it is! Were these two men - Domingos Paes Button and John Fonseca
Ferreira, accompanied by small group of other brave pioneers, those responsible
for the first real onslaught of Portuguese colonization cascavelenses land for
settlement.
It is true that other adventurers had already been here, but did not
address. Began performing only the recognition of land, asking whether they had
good conditions of use, is served to grow and create. These explorers have not
settled with their families.
With Domingos Paes Button and John Ferreira da Fonseca, however, was
different. They have taken up residence here and remained for some time, until
transferred their land to relatives MANOEL RODRIGUES DA COSTA and his wife,
Francisca Ferreira PERSON, sister of John Fonseca Ferreira, builders, in 1710,
the Chapel of Nossa Senhora do Ó.
There it is! You already know how started the colonization of land
Rattlesnake. But why this name? Why CASCAVEL?
Surely you will like to know how and why the early settlers put this
name, no? Soon the name of a poisonous snake!
For this reason they wanted to replace it! First insisted on St.
Benedict, the patron saint against bites from the dangerous ophidian. It did
not work and unless popularly, never had this name, although its weekly fair,
for some, is still called the Fair of St. Benedict.
Also proposed a change to the Viscount of Rio Branco, and Paranaguaçu
Piranji.
As a toponym, ie as place name, Rattlesnake appeared officially for the
first time in Ceará, in the allotment of the said button Domingos Paes and his
brother, John Fonseca Ferreira.
According to his older and elderly residents, the name would have come
from travelers and comboieiros in their crossings of the Port of Aracaty to
Fortaleza, or vice versa, which is arranchavam under the leafy canopy of
existing cashew trees in the middle of the walk. It was there, even before the
arrival of Domingos Paes Button and John Ferreira da Fonseca, which some people
have found a nest of rattlesnakes, getting as a reference point for meetings,
with the words "STOP THERE ON THE RATTLESNAKE" or "THERE THE
NEST OF RATTLESNAKE ". This fact would have led the founders to adopt the
name of Rattlesnake Ranch for their land.
Some argue, however, that the name had arisen because of a rattlesnake
that gave entrance to the allotment of Manuel Rodrigues Bouillon and would be a
meeting point for comboieiros (most probable hypothesis). The gate of
rattlesnake is a site formed by two stakes (wood cutting) drilled driven into
the ground, ten or twelve feet apart from each other with sticks horizontally
through the holes on both sides, closing the passage.
Text and images: Rattlesnake Didactic
Issues College Cascavel meeting the curricular needs as the NCP's
(Curriculum National), published the 2nd edition of "RATTLESNAKE TEACHING:
Grants Basic Society and Culture for Students of Elementary Education," by
Oswaldo Benicio Sampaio, Antonio Manoel de Sousa Kings and Evânio Bessa, 39 pages,
revised and enlarged. The book brings several horizontal style illustrations
and old photos of Cascavel in tribute to 310th anniversary of the founding of
the city (February 25). The main objective is "to strengthen our identity
and citizenship exchanging ideas for building a more equitable and just
society", the contents address the council since its inception, also
addressing social evolution, education, religion, culture, leisure and
highlights children the earth. The teacher Vasti Rodrigues, 2nd grade education
interdisciplinary issues with students ceceístas. The drawing is reduced: 40
copies. Available in the Public Library of the City and the Library Professor
Francisco Mattos Gold, the Cc: only for consultation and research.
Cascavel - ¿POR NUESTRO PUEBLO SE LLAMA CASCAVEL?
(...) El 25 de febrero de 1694 Domingo PAES BUTTON y su
hermano, JOHN FERREIRA DA FONSECA, adquirió una parcela que llamaron CASCAVEL
SITIO FECHA. La fecha de asignación era un pedazo de tierra, a veces de gran
magnitud, que el ciudadano pidió al Gobierno que plantar y crear. Button y
Ferreira habitaron la Jaguaribe promedio, y perseguido por los indios
decidieron mudarse a la costa, donde no había ningún conflicto entre los
habitantes nativos (indios) y colonizadores portugueses.
¡Ahí está! Fueron estos dos hombres - Domingos Paes
Button y John Fonseca Ferreira, acompañado por pequeño grupo de valientes
pioneros, los responsables de la primera embestida real de colonización
portuguesa cascavelenses tierras para el asentamiento.
Es cierto que otros aventureros ya habían estado aquí,
pero no se refirió. Comenzó a realizar sólo el reconocimiento de la tierra,
preguntando si tenían buenas condiciones de uso, se sirve para crecer y crear.
Estos exploradores no se han establecido con sus familias.
Con Domingos Paes Button y Juan Ferreira da Fonseca, sin
embargo, era diferente. Han fijado su residencia aquí y se mantuvo durante
algún tiempo, hasta que transfirió sus tierras a los familiares MANOEL
RODRIGUES DA COSTA y su esposa, Francisca Ferreira PERSONA, hermana de Juan
Fonseca Ferreira, constructores, en 1710, la Capilla de Nossa Senhora do Ó.
¡Ahí está! Usted ya sabe cómo comenzó la colonización de
la tierra de cascabel. Pero ¿por qué este nombre? ¿Por CASCAVEL?
Seguramente te gustará saber cómo y por qué los primeros
colonos pusieron este nombre, ¿no? Pronto el nombre de una serpiente venenosa!
Por esta razón, querían reemplazarlo! Primero insistió en
San Benito, el santo patrón de las picaduras del ofidio peligroso. No trabajar
y menos popular, nunca tuvo este nombre, aunque su feria semanal, para algunos,
todavía se llama la Feria de San Benito.
Asimismo, se propone un cambio en el Vizconde de Río
Branco, y Paranaguaçu Piranji.
Como topónimo, es decir, nombre del lugar, Rattlesnake
apareció oficialmente por primera vez en Ceará, en el reparto de dicho botón
Domingos Paes y su hermano, John Fonseca Ferreira.
Según sus residentes de mayor edad y de edad avanzada, el
nombre habría venido de viajeros y comboieiros en sus travesías del puerto de
Aracaty a Fortaleza, o viceversa, que es arranchavam bajo el frondoso dosel de
los árboles de marañón existentes en el medio del paseo. Fue allí, incluso
antes de la llegada de los Domingos Paes Button y Juan Ferreira da Fonseca, que
algunas personas han encontrado un nido de serpientes de cascabel, obteniendo
como punto de referencia para las reuniones, con las palabras "STOP HAY EN
EL CASCABEL" o "NO EL NIDO DE CASCABEL ". Este hecho ha llevado
a los fundadores a adoptar el nombre de Rattlesnake Ranch por sus tierras.
Algunos sostienen, sin embargo, que el nombre había
surgido debido a una serpiente de cascabel que le dio entrada a la asignación
de Manuel Rodrigues Bouillon y sería un punto de encuentro para comboieiros
(hipótesis más probable). La puerta de la serpiente de cascabel es un sitio
formado por dos estacas de madera (de corte) perforado clavado en el suelo,
diez o doce pies separados el uno del otro con palos horizontalmente a través
de los agujeros en ambos lados, cerrando el paso.
Texto y fotos: Didáctica de cascabel
Cuestiones Colegio Cascavel satisfacen las necesidades
curriculares como el PNC (National Curriculum), publicado la 2 ª edición de
"LA ENSEÑANZA DE CASCABEL: garantizar a la sociedad Básica y Cultura para
estudiantes de Educación Primaria", de Oswaldo Benicio Sampaio, Antonio
Manuel de Sousa Reyes y Evanio Bessa, 39 páginas, corregida y aumentada. El
libro reúne varias ilustraciones de estilo horizontal y fotos antiguas de
Cascavel en homenaje al 310 aniversario de la fundación de la ciudad (25 de
febrero). El principal objetivo es "fortalecer nuestra identidad y
ciudadanía intercambio de ideas para la construcción de una sociedad más
equitativa y justa", el contenido ante el Consejo desde su creación,
también frente a la evolución social, la educación, la religión, la cultura, el
ocio y los niños se destacan la tierra. Los Vasti Rodrigues maestros, problemas
interdisciplinarios de educación de grado segundo con estudiantes ceceístas. El
dibujo se reduce: 40 copias. Disponible en la Biblioteca Pública de la Ciudad y
de la Biblioteca Profesor Francisco Mattos Oro, el Cc: sólo para la consulta y
la investigación.
Fuente: portalcascavel.worpress.com
| www.historiadecascavelceara.com.br
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Beberibe - The beach of Morro
Branco is one of the most beautiful in Brazil! |
La playa de Morro Branco es una de las más bellas de Brasil!
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Beberibe - It was only in the early
nineteenth century there was an occupation of the site when Baltazar Ferreira
do Vale resident Creek Fund in Cascavel, and Pedro Queiroz Lima, resident site
Mirador, in Fortaleza, reached that core.
Baltazar bought the
site Luke, original name of one of the districts of Cascavel, in the year 1783,
and Peter, at the same time, the site Bom Jardim. The proximity favored the
relationship of the two families. And Lucas site, which offered better
conditions of settlement, initiated a core from which originated the city of
Beberibe.
Before being known as
Lucas, the place was named Uruanda, name given by the Indians who occupied the
region. Beberibe was the name with which Brasiliano Ferreira de Araújo
registered their land acquired by 10,000 reis, located in what is now the seat
of the Municipality. Concern was donating Brasiliano area for the construction
of the church. Inaugurated in 1875, the church has boosted the growth of the
village, already known for Beberibe. And on July 5, 1892 was created the
municipality of Beberibe, belonging to the district of Cascavel.
Municipality of the
District, and the District Municipality, Beberibe had to live with that change
several times, until November 1951. At that time, the then Governor Raul
Barbosa signed Law No. 1153, which restored the autonomy of outright
municipality, given the imposition of the illustrious sons of the earth. Ahead
of the movement, which was born in 1946, was the judge Boanerges Facó. However, only on March 25, 1955 the municipality was
officially installed.
Beberibe that the Tupi
language means "place where the cane grows", experienced a
significant economic development from the deployment of about a hundred
plantations of sugarcane in the region. The wealth originated from industry
rapadura site made Beberibe was dubbed by Rattlesnake and Sucatinga of
"Vila Rica".
Beberibe - Fue sólo a principios
del siglo XIX se produjo una ocupación del sitio cuando Baltazar Ferreira do
Vale Fondo Creek residente en Cascavel, y Pedro Queiroz Lima, Mirador sitio
residente, en Fortaleza, llegó a ese núcleo.
Baltazar
compró el sitio de Lucas, el nombre original de uno de los barrios de Cascavel,
en el año 1783, y Pedro, al mismo tiempo, el sitio Bom Jardim. La proximidad a
favor de la relación de las dos familias. Y el sitio de Lucas, que ofrecía mejores
condiciones de liquidación, inició un núcleo que dio origen a la ciudad de
Beberibe.
Antes
de ser conocido como Lucas, el lugar fue nombrado Uruanda, nombre dado por los
indios que ocupaban la región. Beberibe era el nombre con el que Brasiliano Ferreira
de Araújo registrado su tierra adquirida por 10.000 reis, situado en lo que hoy
es la sede del Ayuntamiento. La preocupación estaba donando área Brasiliano
para la construcción de la iglesia. Inaugurada en 1875, la iglesia se ha
impulsado el crecimiento de la población, ya conocido por Beberibe. Y el 05 de
julio 1892 fue creado el municipio de Beberibe, perteneciente al distrito de
Cascavel.
Municipio
del Distrito y la Municipalidad Distrital, Beberibe tuvo que vivir con ese
cambio varias veces, hasta noviembre de 1951. En ese momento, el entonces
gobernador Raúl Barbosa firmó la Ley N º 1153, que restableció la autonomía del
municipio directamente, dada la imposición de los hijos ilustres de la tierra.
Antes del movimiento, que nació en 1946, fue el juez Boanerges FACO. Sin
embargo, sólo el 25 de marzo 1955 se instaló oficialmente el municipio.
Beberibe
que la lengua tupí significa "lugar donde crece la caña", experimentó
un importante desarrollo económico en el despliegue de un centenar de
plantaciones de caña de azúcar en la región. La riqueza se originó en la
industria web rapadura hizo Beberibe fue apodado por la serpiente de cascabel y
Sucatinga de "Villa Rica".
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Fortim - The natural landscape
makes all the difference in this town! | El
paisaje natural que marca la diferencia en esta ciudad!
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Fortim – Blockhouse was born
with the construction of the Fort of St. Lawrence in the year 1603, by Pero
Coelho de Souza, to defend the coast of Ceará incessant attacks of the
invaders. In the following years, close to Forte, founded the town of Fortinho,
also called by some Canoé, a little distant location where an immense sediava
Salina and was a transport of cargo on an old railway line which concluded the
route at the head office of the Fortinho, which was passed on to the ships
anchored there, near the port, which many called Trapiche, a place that came to
receive large ships at that time, where today is located just one big vacation
homes in the area. However only on March 27, 1992, the village was elevated to
municipality.
The simplicity and welcoming spirit of its people is inevitable
invitations to meet this wildlife sanctuary so admired. The natural beauty and
landscape of Fortim are portrayed as one of the most beautiful postcards of
Ceará, and what of all Brazil, with beaches full of paradisiacal beauty,
totally preserved wetlands and nature trails that include large nautical routes
on the Rio Jaguaribe , which can be checked throughout the year. The tourist
vocation of Fortim gained further evidence after the use of areas of the county
to lease novels and TV documentaries that never tire of showing the natural
beauty and landscape of the place.
Craft production mazes and rents is a major cultural attraction and
quite representative of the region. Another very interesting attraction is the
way of life of the native population, particularly fishing communities, their
environment and their own cultural values, mainly symbolized by the picture of
the rafts. The tourist infrastructure of the municipality comprises several lodges,
restaurants, stalls seaside, boat rides, among others. In terms Fortim
entertainment is full of great cultural activities, ie, regattas, micareta,
junino Festival, New Year's Eve and our traditional carnival that was rescued
thus forming another postcard to our city, and today is one of the largest in
the region East Coast of the State of Ceará.
Fortim - Blocao nació con la construcción del Fuerte de San
Lorenzo en el año 1603, por Pero Coelho de Souza, para defender la costa de
Ceará incesantes ataques de los invasores. En los años siguientes, cerca de
Forte, fundó la ciudad de Fortinho, también llamada por algunos canoa, una
pequeña localidad distante donde una inmensa sediava Salina y era un transporte
de carga en una antigua línea de ferrocarril que concluyó el recorrido en la
sede de la Fortinho, la cual fue transmitida a los barcos anclados allí, cerca
del puerto, que muchos pidieron Trapiche, lugar que llegó a recibir los grandes
barcos en ese momento, en el que se encuentra hoy en día sólo un gran casas de
vacaciones en la zona. Sin embargo, sólo el 27 de marzo de 1992, el pueblo fue
elevado a municipio.
La sencillez y el espíritu acogedor de su gente es
inevitable invitaciones para cumplir este santuario de vida silvestre tan
admirado. La belleza natural y paisajística de Fortim se presentan como una de
las más bellas postales de Ceará, y lo que de todo el Brasil, con playas llenas
de belleza paradisíaca, humedales totalmente conservados y senderos naturales
que incluyen grandes rutas náuticas en el río Jaguaribe , que se puede
comprobar a través del año. La vocación turística de Fortim ganó más pruebas
después de la utilización de las zonas de la provincia de arrendar novelas y
documentales de televisión que nunca se cansan de mostrar la belleza natural y
el paisaje del lugar.
Laberintos de la producción artesanal y de los alquileres
es un importante atractivo cultural y bastante representativa de la región.
Otra atracción muy interesante es el modo de vida de la población indígena, en
particular las comunidades de pescadores, su entorno y sus propios valores
culturales, principalmente simbolizado por la imagen de las balsas. La
infraestructura turística del municipio cuenta con varios hoteles,
restaurantes, puestos de playa, paseos en lancha, entre otros. En términos
Fortim entretenimiento está llena de grandes actividades culturales, es decir,
regatas, micareta, junino Festival, fin de año y nuestro carnaval tradicional que
fue rescatado formando así otra postal de nuestra ciudad, y hoy en día es uno
de los más grandes de la región Costa Este del Estado de Ceará.
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Aracati - The city has one of
the biggest carnivals in Brazil! | La
ciudad cuenta con uno de los carnavales más grandes en Brasil!
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Aracati – During the creation and
installation of the town of Santa Cruz's Aracaty (current city of Aracaty),
came from Portugal, along with the Royal Charter, the recommendations adopted
by the Opinion of the Overseas Council in Lisbon. These observations refer
mainly the width of the streets, the extension of the squares, the location of
public buildings as well as the types of residential houses which should be
equal and have the same profile, serving mainly for aesthetics. Among other
recommendations, the Report prescribing the design of streets to the new
inhabitants, not forgetting to leave room for population growth, urban
development respecting expected. Such Opinion preceituava a number of other
recommendations, namely to choose the site for installing the Village is
preserved the idea of drawing a face of the village along the river, which
demarcate the first place that would serve as a square and with a certain size
to that does not seem "shy", that in the middle of that square is
lifted the pillory, and to the sides of her stay public buildings, such as
house chamber, jail and workshops that were necessary to the service of the
same village. Thus, the urban plan of the village of Santa Cruz do Aracaty was
traced. The width of the streets was intended to meet the economic functions of
the time. These streets transiting the cattle, which were plucked up the
slaughter, Rua Santo Antônio (stretch of Grand Street near the Plaza Don Luis),
location near the corrals, the slaughterhouse and workshops jerky. The streets
of the old city of Aracaty present themselves well wider than the standard
established in the colonial streets to other villages. Another peculiarity of
the urban layout of the village is the presence of alleys that were intended to
facilitate communication between the Port of boats, the workshops and
warehouses speeding up the loading of goods. The guidelines of the urban
village of Santa Cruz do Aracaty succeeded quite successful, to the point of
passing some authorities to recommend this plan for the construction of other
towns in colonial Brazil. As an example, we have created a village in Rio
Grande, in southern país.Como can perceive, Aracaty really stood out in the
context of colonial Ceará.
Source: http://www.aracati.ce.gov.br/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=46&Itemid=66
Aracati - Durante la creación e instalación de la ciudad de Aracaty
de Santa Cruz (actual ciudad de Aracaty), vino de Portugal, junto con el
Estatuto Real, las recomendaciones adoptadas por el dictamen del Consejo de
Ultramar en Lisboa. Estas observaciones se refieren principalmente a la anchura
de las calles, la extensión de los cuadrados, la ubicación de edificios
públicos, así como los tipos de casas residenciales que deben ser iguales y
tienen el mismo perfil, que sirve principalmente para la estética. Entre otras
recomendaciones, el informe que prescribe el diseño de las calles a los nuevos
habitantes, sin olvidar de dejar espacio para el crecimiento de la población,
respetar espera que el desarrollo urbano. Dicho dictamen preceituava varias
otras recomendaciones, a saber para elegir el lugar para la instalación de la
Villa se mantiene la idea de dibujar una cara de la aldea a lo largo del río,
que demarcan el primer lugar que serviría como un cuadrado y con un determinado
tamaño de eso no parece "tímido", que en medio de esa plaza se
levanta la picota, y para los lados de su estancia edificios públicos, como la
Cámara de Representantes, la cárcel y talleres que fueron necesarias para el
servicio de la misma aldea. Por lo tanto, el plan urbano de la localidad de
Santa Cruz Aracaty no se realiza un seguimiento. La anchura de las calles
estaba destinado a cumplir las funciones económicas de la época. Estas calles
que transitan por el ganado, que fueron arrancados de la masacre, Rua Santo
Antônio (tramo de Grand Street, cerca de la Plaza Don Luis), la ubicación cerca
de los corrales, los mataderos y talleres bruscos. Las calles de la ciudad
vieja de Aracaty presentan también más amplio que la norma establecida en las
calles coloniales a otros pueblos. Otra de las particularidades del trazado
urbano de la villa es la presencia de callejones que estaban destinados a
facilitar la comunicación entre el puerto de los barcos, los talleres y
almacenes de la aceleración de la carga de mercancías. Las directrices de la
villa urbana de Santa Cruz no Aracaty lograron mucho éxito, hasta el punto de
pasar a algunas autoridades a recomendar este plan para la construcción de
otras ciudades en el Brasil colonial. A modo de ejemplo, hemos creado un pueblo
de Río Grande, en el sur de país.Como puede percibir, Aracaty realmente se
destacó en el contexto de Ceará colonial.
Fuente: http://www.aracati.ce.gov.br/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=46&Itemid=66
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Icapuí – Has beautiful beaches!
| Tiene hermosas playas!
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Icapuí – The story is very Icapui
especial.Começa when it was just a small village, called Caiçara, which means
some branches, which protected the tribes of Indians.
On
December 30, 1943, was renamed Icapui, a corruption of the word
"Igarapuí" which means something slight. The word Icapui, as it is
called today, has the meaning of Swift Canoe.
Earlier
Icapui had few inhabitants. Then, with the passage of time, the population
increased and it happened the first attempt to make Ia municipality through
Orlando Rebolledo and Marcondes de Oliveira in 1957, which was not possible due
to political forces that were contrary to the movement.
Twenty-seven
years after the first attempt, a group of icapuienses under the leadership of
José Félix Cyril Airton da Silva and with the support of the community, could
take Icapui County, dismembering him politically and administratively of
Aracaty from 22 January 1984.
The
political independence through plebiscite happened when the people decided that
this is the best option to take. Soon after the affirmative, was chosen
representative of the people to administer the municipality, and the bulwark
Airton José Félix da Silva Cyril.
Icapui
families are on average composed of 6 people, and for the most part, have the
father and mother artisan fisherman. Are generally religious, predominantly
Catholicism and Protestantism as religions. Note that these families have a
strong inclination towards popular organization often participating
associations and community groups. The villas of the city hold an architecture
itself, where older homes have mostly porches and are built of mud.
Thus
were built in the past (with porches on all four sides) to house travelers and
migrants who made the trip within the city. However, in more recent times,
Icapui has gained recognition even beyond national borders due attention and
importance that has been given to education and health. These areas have been
discussed along with the population, in all communities, as a right of
citizenship.
Icapui
can now rejoice to have all their children in the municipality escola.Outra
concern is the level of quality of education, so it is made agreements with
other agencies that can offer expertise, such as UFC, UECE, etc.. In the health
area are 10 jobs that provide services to the population and municipal hospital
with 24 hours on duty. Here infant mortality has the lowest rates: 12 per
thousand live births.
Even
activities as naturally as the potential TOURISM, must always be within the
standards of conservation and environmental care. So a Municipal Tourism
Council is practical to control, regulate and supervise the works of tourist
impact. Popular participation and within the philosophy of ecological respect.
With
serious work commitment to the future, Icapui part toward a development based
on respect for citizens and their environment. Develops an administration
imprint deeply grounded in democratic participation.
Respect
for the public will and the representativeness of the citizen in society form
the foundation of this administration that, with its innovative character have
gained popular recognition and policy at the state, national and even
international.
Gentile: icapuiense
Administrative
Training:
District
created under the name Caiçara, by state decree No. 448 of 12.20.1938, with
lands detached from the District of Sands, subordinate to Aracati.
Within
the framework set to expire in the period 1939-1943, the district Caiçara figure
in Aracati.
State
law by decree No. 1114 of 12.30.1943, the district was renamed Caiçara up
Icapui.
Within
the framework set to expire in the period 1944-1948, the district has called
Icapui figure in Aracati.
In territorial
division dated 1-VII-1950, the district Icapui remains in Aracati.
So staying in
territorial division dated I-VII-1955.
Elevated
to a municipality under the name Icapui by state law No. 4461, 15/01/1959,
dismembered Aracaty. Headquarters in the old district Icapui. Consists of three
districts: Icapui, Cuipiranga and Ibicuitaba.
In territorial
division dated 1-VII-1960, the municipality consists of three districts:
Icapui, Cuipiranga and Ibicuitaba.
By
state law No. 8339, of 14.12.1965, the municipality of Icapui is extinguished,
and its territory annexed to nunicípio Aracati.
In
territorial division dated 31-XII-1968, the district Icapui figure in Aracati.
So
staying in territorial division dated 1-VII-1983.
Elevated again
to a municipality under the name Icapui by state law No. 11003 of 15.1.1985,
dismembered Aracaty. Headquarters in the old district Icapui.
Consists
of three districts: Icapui, Ibicuitaba and Manibu (former Cuipiranga).
Installed on 01-01-1986. Under the same law mentioned above the district was
renamed Cuipiranga up Manibu.
In
territorial division dated 1988, the city consists of 3 districts: Icapui,
Ibicuitaba and Manibu.
So
staying in territorial division dated 2007.
Toponymic changes to
district Caiçara Icapui, as amended by Decree-Law n º state 1114 of 12.30.1943.
Icapuí - La
historia es muy Icapui especial.Começa cuando era sólo un pequeño pueblo,
llamado Caiçara, lo que significa que algunas ramas, que protegían a las tribus
de indios.
El
30 de diciembre de 1943, pasó a llamarse Icapui, una corrupción de la palabra
"Igarapuí", que significa algo ligero. La palabra Icapui, como se le
conoce hoy en día, tiene el significado de Canoe Swift.
A
principios Icapui tenía pocos habitantes. Luego, con el paso del tiempo, la
población aumentó y pasó el primer intento de hacer municipio a través de Ia
Orlando Rebolledo y Marcondes de Oliveira en 1957, lo cual no fue posible
debido a las fuerzas políticas contrarias al movimiento.
Veintisiete
años después del primer intento, un grupo de icapuienses bajo la dirección de
José Félix Cyril Airton da Silva y con el apoyo de la comunidad, podrían tomar
Condado Icapui, le desmembrar política y administrativamente de Aracaty del 22
enero de 1984.
La
independencia política a través de plebiscito que sucedió cuando el pueblo
decidió que esta es la mejor opción a tomar. Poco después de la afirmativa, fue
elegido representante del pueblo para administrar el municipio, y el baluarte
Airton José Félix da Silva Cyril.
Familias
Icapui son en promedio compuesto de 6 personas, y en su mayor parte, que el
padre y la madre pescador artesanal. Son generalmente religiosos,
principalmente el catolicismo y el protestantismo como religión. Tenga en
cuenta que estas familias tienen una fuerte inclinación hacia la organización
popular a menudo las asociaciones y grupos de la comunidad que participan. Las
villas de la ciudad tienen una arquitectura propia, donde las casas más viejas
tienen mayormente porches y están construidas con barro.
Así
se construyeron en el pasado (con porches en los cuatro lados) para los
viajeros de las casas y de los migrantes que hicieron el viaje dentro de la
ciudad. Sin embargo, en tiempos más recientes, Icapui ha ganado el
reconocimiento más allá de las fronteras nacionales por la atención y la
importancia que se ha dado a la educación y la salud. Estas áreas se han
discutido junto con la población, en todas las comunidades, como un derecho de
ciudadanía.
Icapui
ahora puede alegrarse de tener a todos sus hijos en la escola.Outra
preocupación municipio es el nivel de calidad de la educación, por lo que se
hicieron acuerdos con otras agencias que pueden ofrecer conocimientos, como
UFC, UECE, etc. En el área de salud son 10 puestos de trabajo que prestan
servicios a la población y el hospital municipal con 24 horas de servicio. Aquí
la mortalidad infantil tiene las tarifas más bajas: 12 por cada mil nacidos
vivos.
Incluso
actividades como naturalmente como el potencial turístico, siempre deben estar
dentro de las normas de conservación y cuidado del medio ambiente. Así que un
Consejo Municipal de Turismo es práctico para controlar, regular y supervisar
las obras de impacto turístico. La participación popular y dentro de la
filosofía de respeto ecológico.
Con
el compromiso de trabajo serio para el futuro, Icapui parte hacia un desarrollo
basado en el respeto de los ciudadanos y su entorno. Desarrolla una huella
profunda la administración basada en la participación democrática.
El
respeto a la voluntad pública y la representatividad de los ciudadanos en la sociedad
forman la base de esta administración que, con su carácter innovador han ganado
el reconocimiento popular y de la política a nivel estatal, nacional e incluso
internacional.
Gentilicio:
icapuiense
Capacitación
Administrativa:
Distrito
creado bajo el nombre Caiçara, de utilidad pública n º 448, de 20.12.1938, con
las tierras desprendidas del Distrito de Sands, subordinado a Aracati.
Dentro
del marco establecido para expirar en el período 1939-1943, la cifra Caiçara
distrito de Aracati.
La
ley del estado por el Decreto N º 1114 de 30/12/1943, el distrito ha sido
renombrado Caiçara hasta Icapui.
Dentro
del marco establecido para expirar en el período 1944-1948, el distrito ha
hecho un llamamiento figura Icapui en Aracati.
En
la división territorial de fecha 1-VII-1950, el Icapui distrito permanece en
Aracati.
Así
que alojarse en la división territorial de fecha I-VII-1955.
Elevado
a un municipio bajo el nombre Icapui por la ley estatal N º 4461, 15/01/1959,
desmembrados Aracaty. Sede en el antiguo Icapui distrito. Consta de tres
distritos: Icapui, Cuipiranga y Ibicuitaba.
En
la división territorial de fecha 1-VII-1960, el municipio se compone de tres
distritos: Icapui, Cuipiranga y Ibicuitaba.
Por
ley estatal N º 8339, de 14.12.1965, del municipio de Icapui se extingue, y su
territorio anexado a nunicípio Aracati.
En
la división territorial de fecha 31-XII-1968, la cifra Icapui distrito de
Aracati.
Así
que alojarse en la división territorial de fecha 1-VII-1983.
Elevada
nuevamente a un municipio bajo el nombre Icapui por la ley estatal N º 11003
del 01/15/1985, desmembrados Aracaty. Sede en el antiguo Icapui distrito.
Consta
de tres distritos: Icapui, Ibicuitaba y Manibu (ex Cuipiranga). Instalado en
01-01-1986. En virtud de la misma ley se ha mencionado anteriormente el
distrito pasó a llamarse Cuipiranga hasta Manibu.
En
la división territorial de fecha 1988, la ciudad se compone de 3 distritos:
Icapui, Ibicuitaba y Manibu.
Así
que alojarse en la división territorial de fecha 2007.
Cambios
toponímicos al distrito Caiçara Icapui, modificado por el Decreto-Ley n º 1.114
del 30/12/1943 del estado.
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